February 13th, 2014

по Дарвину

Олимпиада - это серьёзно

Юлия Латынина, Ежедневный Журнал
ОЛИМПИАДА
Всё это было бы смешно,
Когда бы не было так грустно…

У меня два главных соображения по поводу начала Игр. Во-первых, я резко против Олимпиады вообще, не только путинской. Потому что я считаю, что в ситуации, когда правительство страны является авторитарным, а наше правительство таковым является, на нём лежит важный долг своим поведением показывать подданным, что есть хорошо, а что есть плохо. В частности, авторитарные правители XVIII и XIX веков покровительствовали науке и географическим открытиям, благодаря чему наука и географические открытия процветали. А такие авторитарные правители, как Трухильо в Доминикане, серьезно занимались сохранением окружающей среды, в результате чего Доминиканская Республика осталась зелёной. То есть авторитарный правитель своим поведением демонстрирует подданным, что важно. Это не воспевание авторитаризма, это констатация факта. И когда такой правитель, как Путин, показывает, что на науку ему насрать, на образование ему насрать, на литературу и искусство ему насрать, а хорошо бы провести Олимпиаду, и всех российских олигархов побуждают тратить деньги не на науку, образование или даже медицину, а на бессмысленный спорт, который не имеет никакого отношения к общему оздоровлению нации, потому что спорт высоких достижений не имеет никакого отношения к ежедневным занятиям спортом — это очень плохо. Представьте себе, что те же самые деньги, на которые нагнули олигархов, были бы вложены ими в различные научные стипендии и проекты.

Кроме того, судя по тому, что мы видим на Западе, эта Олимпиада окажется для Путина неожиданно неприятной. Сравните с Пекином в 2008-м: тоже несвободная страна, тоже Олимпиада, на которой было много показухи, но никаких насмешек над ней не было. А если сегодня мы посмотрим обложки всех, абсолютно всех западных журналов, вышедших за последние две недели, не толькоNew Yorker и Forbes, но и чешских, польских, чуть ли не румынских, то каждая из них украшена Путиным и Олимпийской символикой и в каждом его высмеивает.


Думаю, для него это очень серьёзно, потому что понятно, все они высмеивают одно и то же — показуху. Правителя, которые хочет не быть, а казаться, человека, который пытается представить себя сильной личностью, в то время как у него под ногами рассыпается страна. И это довольно неожиданное для Путина, и для меня, кстати, следствие Олимпиады, потому что обычно западная публика более легковерна и я не думала, что такое произойдёт. Непонятно даже, почему так случилось, но судя по всему, это необратимо, потому что у прессы есть стадный инстинкт и если подобная обложка выходит у половины журналов, то она будет у всех. И это самое опасное для Путина, потому что так бы он мог вслед за Нероном сказать «Пусть ненавидят, лишь бы боялись», но проблема заключается в том, что его не ненавидят и не боятся, а над ним смеются.
по Дарвину

Жил был король когда-то...

Оригинал взят у tataole в post

Вообще мифы часто бывают лучше реальности, ибо миф – это та же реальность, но сверхконцентрированная, прошедшая тысячи фильтров и отшлифовок в головах множества людей и выпорхнувшая оттуда абсолютной жар –птицей всечеловеческого сознания. Однако это не значит, что в угоду мифу можно искажать историю. Правда всегда важнее. Она может быть проще, грубее, скучнее и хуже, но она - правда.

И мне кажется, что правильнее всего – учиться совмещать. Причем учиться с детства.
Вот, детки, это – то, что было в реальности. А теперь посмотрим, какая красотища из этой реальности произросла.
Усваивать, так сказать, «историю 1» и «историю 1 бис».
Потому что именно в синтезе они лучше всего воссоздают человеческое бытие.

Взять, например, любимый мною «датский миф». Начать, пожалуй, лучше всего, будет с капель.

«Каплями датского короля» именовалась популярная в 19-м-начале 20 века лакричная микстура, применяемая при кашле. Всякие пектуссины – это ее прямые наследники. Тогда вообще много снадобий носили «царские титулы», порошки венгерских королев всякие, одеколоны императрицы Евгении и т.д. Вроде как до 30-х годов 20 века они выпускались в СССР, в Европе их перестали делать, кажется, еще раньше .

А после второй мировой словосочетание «датский король»» приобрело новое, крайне важное звучание. Все началось с речи монарха, носящего этот титул, Кристиана X , который в 1943, выступая в копенгагенской синагоге, сообщил, что если оккупационные власти Германии потребуют от еврейских граждан Дании носить желтые звезды – то лично он, король, и вся его семья нашьют этот символ на свои костюмы.

Надо сказать, что датчане вообще повели себя очень твердо в отношении еврейского вопроса – Дания оказалась одной из немногих завоеванных гитлеровцами стран, в которых евреям удалось в абсолютном большинстве выжить – их прятали, их защищали, их контрабандой вывозили в Швецию датские рыбаки, король обещал личную защиту каждому еврею – так что за все годы оккупации гитлеровцам удалось истребить всего лишь 120 датских евреев – ничтожный процент от общего числа. Но королю не пришлось нашивать на мундир звезды - оккупационные власти так и не решились ввести соответствующие законы. Было сочтено, что это несвоевременно и нецелесообразно, ибо вызовет слишком сильное общественное недовольство.

История эта сама по себе прекрасна , но человеческому воображению требовалось больше. Так возник весьма растиражированный миф о том, что король –таки прогулялся по улицам Копенгагена с желтой звездой на груди, после чего желтые звезды нашили уже все датчане…

И именно этому мифу посвящена одна из песен Окуджавы «Капли датского короля», которую я лично считаю одной из сильнейших русских поэтических работ 20 века. Именно потому, что эта, такая незамысловатая на первый взгляд песенка возведена на двух мощнейших фундаментах - Мифе и Правде.



по Дарвину

Майдан - «еврейское ли дело?»

"Стоило жить в этой стране, чтобы дожить до Майдана, стоило".
Из интервью.

Верующий еврей, молящийся в Центральной синагоге Бродского, волею судьбы оказался в эпицентре захвата «Украинского дома» на Европейской площади Киева. Вместе с радикальными украинскими националистами из «Правого сектора» он 26 января штурмовал этот важный объект, а затем вёл переговоры о бескровном отступлении двухсот милиционеров из здания.

ОТСЮДА

Кашкет вместо кипы в присутственных местах, типично еврейская внешность – этот молодой мужчина вполне сошел бы за преподавателя иешивы национально-религиозного направления, а между тем – он один из главных людей в сложной системе самообороны Майдана и баррикад на Грушевского.

Настоящее свое имя, по понятным причинам, он просил оставить за рамками интервью, а в остальном оказался вполне откровенен...

Collapse )